Tema: Elaboração de um breve texto ou vídeo , de qual o conceito de " texto ", a partir das próprias discussões entre o grupo e caso necessário pesquisa em outras fontes do que significava texto para cada um.
Após muita conversa e relatos do ponto de vista de cada membro da equipe à respeito do que significava texto para cada um chegamos ao consenso de quer : Texto é toda e qualquer forma de expressão, que transmita uma ideia ou pensamento de algo de forma clara e objetiva, com um sentido completo, podendo ser formado por uma única palavra, por uma frase, ou pela junção de um amontoados de palavras que unidas esclareça algo. Mas o que leva um texto a fazer sentido? Isso depende de alguns fatores, como o contexto e o conhecimento de mundo, que cada pessoa que esta escrevendo e lendo possui; ao longo da vida, o leitor vai adquirindo conhecimento através de outros textos lidos e de experiências vividas e vai construindo diferentes níveis de conhecimento com a junção destas informações acumuladas, que os facilitaram tanto na compreensão, quanto na elaboração de contextos claros. Existem várias formas de texto, eles podem ser visuais, orais, manifestações físicas desde que transmita uma mensagem entre outras formas .
Fizemos uma dinâmica, com toda a classe utilizando apenas uma palavra, para demostrar , como podemos informar um pensamento ou situação de forma lógica e clara. Imagine que você esta caminhando em uma floresta, até então tudo bem? pois trata-se apenas um passeio ao ar livre, agora imagine que no meio de sua caminhada você esculte uma voz gritar bem alto : " madeira " ou " onça ", com certeza você, vai parar e olha ao seu redor imaginando que ou uma árvore esta preste a cair próximo a você, ou que uma onça esta para te atacar, agora saindo desse contexto e retornando para a sala de aula, se falarmos " madeira " ou " onça ", sua reação, vai ser o inverso, vocês vão continuar onde estão e talvez nem compreendam o que eu quero dizer, pois essas palavras ficarão soltas num vácuo, mas retornando para o primeiro cenário, ao ouvir estas palavras, com certeza ficariam muito preocupados, com este simples exemplos podemos , demonstrar como a depender da situação, uma só simples palavra pode transmitir um pensamento de sentido completo.
Tema :Quais os escritores vivos e que ainda produzem obras literárias , que fazem parte da região nordeste do sul da Bahia . ? ? ? ? ?
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? O que eles escrevem ? ? ? ? ? ? ?
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? ? ? Relatar uma breve biografia desses escritores ?. ? ?
Eu escolhi falar sobre o escritor Cyro de Mattos, pois me considero uma admiradora de suas obras, com ênfase voltada ao contexto social e principalmente regional da sociedade natal de sua origem. Nasceu em Itabuna, cidade no Sul da Bahia. Contista, novelista, ensaísta, cronista, organizador de antologias e autor de livros para jovens e crianças. Advogado aposentado. Jornalista com passagem na imprensa do Rio. Como poeta publicou dez livros para o leitor adulto e quatro infanto juvenis. Recebeu vários prêmios literários ao longo da sua carreira: Histórias do mundo que se foi recebeu o prêmio Adolfo Aizen da União Brasileira de Escritores, 1997, e O goleiro Leleta e outras fascinantes histórias de futebol, o Prêmio Hors Concours Adolfo Aizen da União Brasileira de Escritores, 2003. Está presente em diversas antologias do conto no Brasil e em Portugal, Alemanha, Dinamarca e Rússia. Segundo Jorge Amado, Cyro realmente é um escritor brasileiríssimo pela temática e pela linguagem. O tema é o povo brasileiro mais humilde e típico e a linguagem, depurada, exata, amplia a dramaticidade da ação, impedindo qualquer vulgaridade de sentimento. Cyro de Mattos possui uma personalidade vigorosa e original, e a condição humana dos personagens que surgem de seu conhecimento e de sua emoção nada têm de artificialismo.
Diplomado em advocacia pela Faculdade de Direito da Universidade Federal da Bahia, em 1962. Como universitário dirige o jornal “A Palavra”, do Centro Acadêmico Ruy Barbosa.. Advogado aposentado, depois de militar durante quarenta anos nas comarcas da região cacaueira na Bahia. Jornalista com passagem na imprensa do Rio de Janeiro, onde foi redator do “Diário de Notícias”, “Jornal do Comércio” e “ O Jornal”. Ainda no Rio de Janeiro,, de 1966 a 1971, colaborou com artigos e contos nas revistas “A Cigarra”, “Cadernos Brasileiros” e “Leitura”, no “Jornal do Escritor”, “Jornal de Letras”, suplementos literários do “Jornal do Comércio” e “Jornal do Brasil”. Nos últimos vinte e cinco anos colaborações suas aparecem na “Revista da Bahia” (Salvador), revistas “Exu”, da Fundação Casa de Jorge Amado (Salvador), “Quinto Império”, do Gabinete Português de Leitura (Salvador), “Iararana” (Salvador), “Cultural A Tarde”, do jornal “A Tarde” (Salvador), “O Escritor”, da União Brasileira de Escritores (São Paulo), “Jornal da Manhã” (Sergipe), “Tribuna do Escritor” e “Rio Artes” (Rio de Janeiro), “Suplemento Literário de Minas Gerais” (Belo Horizonte), Revista de Literatura Brasileira (São Paulo) e “Literatura” ( Brasília).
Já publicou 38 livros, possui 50 prêmios literários, e, entre eles, o Prêmio Nacional de Ficção Afonso Arinos, concedido pela Academia Brasileira de Letras para o livro “Os Brabos”, o Prêmio Jabuti (menção honrosa) para “Os Recuados”, o Prêmio da Associação Paulista de Críticos de Arte para “O Menino Camelô” e, com o “Cancioneiro do Cacau”, o Prêmio Nacional Ribeiro Couto da União Brasileira de Escritores, Rio de Janeiro, para livros inéditos, e o Segundo Prêmio Internacional Maestrale Marengo d’Oro, Gênova, Itália. . Recebeu também os títulos da Ordem do Mérito da Bahia e Personalidade Cultural da União Brasileira de Escritores, Rio de Janeiro. Participa de várias antologias internacionais do conto, como “Visões da América Latina”, publicada na Dinamarca, incluindo, entre outros, Jorge Luís Borges, Alejo Carpentier, Miguel Angel Asturias, Juan José Arreola, Julio Cortazar, José Donoso, Mario Vargas Llosa, Juan Carlos Onetti, Juan Rulfo, Mário de Andrade, Aníbal Machado e Clarice Lispector, e “Narradores da América Latina”, editada na Rússia, em que figuram, entre outros, Julio Cortazar, Mario Benedetti e Rosário Castellanos. Poemas seus foram incluídos na antologia “Poesia do Mundo 3”, organizada por Maria Irene Ramalho de Sousa Santos, da Universidade de Coimbra, publicada em Portugal, com tradução de Manuel Portela para o inglês, reunindo poetas de dezesseis países.
Link do Blogger da Equipe , com a apresentação completa contendo todos os escritores que foram apresentados, cada componente foi responsável pela apresentação de um .
Nesta aula, assistimos ao vídeo:Língua Vidas em Português, é um documentário que trata sobre a língua portuguesa ao redor do mundo e a relação de seus falantes com ela. O filme,dirigido por Victor Lopes, conta com a participação de pessoas relacionadas com o universo da literatura e da música como José Saramago, João Ubaldo Ribeiro, Mia Couto, Martinho da Vila e Teresa Salgueiro. O documentário mostra também relatos de pessoas em lugares onde a língua portuguesa não é falada pela maioria, como Goa na Índia, Macau na China, Japão, além dos países falantes da língua como Portugal, Brasil, Angola e Moçambique. Podemos observar que todos os dias duzentas milhões de pessoas levam suas vidas em português, comercializam, vendem, compram e fazem diversos tipos de negócios, podemos citar como exemplo o rapaz que vende balas dentro do ônibus todos os dias, e que utiliza da língua portuguesa de forma formal e informa para se comunicar, com os diversos perfis de pessoas encontradas, desde a que tem uma formação básica, ao que possui um alto grau de escolaridade, mas que de forma clara consegue fazer esse eixo que abrange não só um falar, mas todas as formas de se falar e de compreender o português. Pude analisar que línguas portuguesas é a união de adaptações, de costumes e culturas diferentes, que se fundiram e continuam a se modificar para atender a um povo que embora tenha sido colonizado por Portugal, a sua língua foi além, expandindo-se a esta vasta gama de línguas que embora sejam diferentes pela fonética, mas semelhantes pela forma de falar, lógico que podemos observar algumas variações em uma ou outra palavra, ou expressão , que caracteriza a língua portuguesa falada por cada um deles .
Foi proposto a criação, de um mapa com os países que falam português e que fazem parte do documentário, assistido.
No Brasil, ainda que se tenha uma variação regional de nossa linguagem, com palavras que diferem de uma região para a outra, é possível que os integrantes dessas regiões dialoguem perfeitamente entre si. Ao ver o filme, há momentos em que a língua falada é tão particular daquele povo, que é preciso que se tenham legendas, sem as quais não entenderíamos muito bem o sentido do que se falava. Provavelmente a influencia cultural, social e religiosa tenha feito com que isso acontecesse. Isso responde a pergunta: será que falamos mesmo o Português? Quando assistimos ao filme, verificamos que mesmo que todos do filme falem o Português, na realidade os países herdaram uma língua que foi ao longo do tempo modificada pelas relações do povo com sua cultura, região, vivencia etc.
Uma observação muito interessante é feita no filme pelo escritor José Saramago, quando afirma que “não há língua portuguesa, há línguas em português”. Acredito que esta expressão deriva-se da percepção do escritor sobre as variações na forma de falar de cada povo. Outro ponto importante no documentário é o fato de estarem inseridos no mesmo, pessoas de várias faixas etárias, pessoas do povo, ambulantes, religiosos de várias religiões, artistas, dando uma visão bem ampla das diferenças culturais que influenciam na forma de falar a língua portuguesa.
O Brasil com os seus 170 milhões de falantes e Portugal com os seus 10 milhões são países com a maior quantidade de falantes nativos da língua portuguesa. Conta com falantes da língua portuguesa que mora em Portugal, Moçambique, Índia, frança, Japão e Brasil; esses falantes expõem seu cotidiano e suas culturas, percebe-se um preconceito linguístico," Europeu " em impor as regras da " Língua " a todos os falantes nativos, uma pequena parcela dos falantes( os cultos ) utilizam corretamente na fala o que prescrevem a gramática, já os 200 milhões de falantes levam todos os dias, suas vidas em português, se comunicando, sobrevivendo e evoluindo de acordo com suas necessidades e realidade de suas comunidades. Diante dessa diversidade de expressões exposta no vídeo que cada povo fala, podemos afirmar: como o escritor português José Saramago fez, ele disse " Não há uma língua portuguesa, há várias línguas " e podemos observar-las pela grande variação linguística apresentada. O português foi introduzido na vida desse povo, mas cada um fala a língua do seu jeito, influenciados pela religião, país em que vivem e sua cultura ao seu redor.
O uso da língua em " certo " ou " errado", o escritor Marcos Bagno, dedicou-se a uma profunda pesquisa mais refinada para dos fenômenos do português falado e escrito no Brasil, convidando o leitor a fazer um passeio pela mitologia do preconceito no nosso dia a dia, utilizando para análise de oito mitos inseridos no livro - A Mitologia do Preconceito linguístico - de sua autoria, para desmistificar essa forma do saber padrão , rigoroso e que tem quer ser apresentado segundo a norma culta da gramática.
* A Língua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade surpreendente. * Brasileiro não sabe português / Só em Portugal se fala bem português. * Português é muito difícil. * As pessoas sem instrução falam tudo errado. * O lugar onde melhor se fala português é no Maranhão * O certo é falar assim porque se escreve assim. * É preciso saber gramática para falar e escrever bem. * O domínio da norma culta é um instrumento de ascensão social.
Breve análise dos mitos:
Mito nº 1 : " A Língua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade surpreendente " Segundo o autor, esse é o mais sério mito pois é muito forte sua aceitação que até mesmo intelectuais de renome aceitam essa ideia. O problema dessa afirmação é que ela acaba com a inegável variedade linguística brasileira e exclui qualquer pessoa que não fale no modo dessa " unidade " que nunca existiu. Até parece que no Brasil, um pais de mais de 190 milhões de pessoas e o 5º maior em extensão territorial do planeta, todos falamos da mesma forma !?.
Mito nº 2 : " Brasileiro não sabe português / Só em Portugal se fala bem Português " Esse mito esta relacionada a uma visão com complexo de inferioridade de um país colonizado por outro mais antigo e " civilizado ". É claro que o brasileiro sabe português, o problema é que o português de Portugal e o português brasileiro são diferentes Não é a toa que existem duas gramáticas que diferenciam essa variedade da língua ( a portuguesa e a brasileira ). E também os portugueses tem falas que fogem a sua própria regra ( o que é comum em todas as línguas ).
Mito nº 3 :" Português é muito difícil " É claro que o português não é difícil pois criança de 5 anos ( conheço de até 2 ) já conseguem falar português. A dificuldade está no estudo da gramática que por ser baseada na de Portugal, é diferente da nossa língua falada. É o caso da mesóclise que todos aprendem na escola, mas na hora de falar nem a norma culta a utiliza ( norma culta é aquela que é utilizada por pessoas que tenham nível superior ).
Mito nº 4 : " As pessoas sem instrução falam tudo errado " Umgrande exemplo que o autor cita para refutar essa ideia, é o fato de que uma característica das pessoas " sem instrução " falam é trocar o " L '' pelo '' R ". Exemplo: chicrete, praca, broco, pranta. Estudando cientificamente a questão, é fácil descobrir que não estamos diante de um traço de " atraso mental " dos falantes " ignorantes " do português, mas simplesmente de um fenômeno fonético que contribuiu para a formação da própria língua portuguesa padrão. As origens de algumas palavras que eram com " L " em sua origem e depois ficaram com " R " como por exemplo: branco ( blank ), brando ( clavu ), etc. E o que falar de Luís de Camões que escreveu ingrês, publicar, pranta, frauta, frecha na obra os Lusíadas !?.
Mito nº 5 : " O lugar onde melhor se fala português no Brasil é o Maranhão " Este mito, que eu não conhecia, se deve ao fato de que muitas pessoas no Maranhão utilizam o " tu'' junto com os verbos em sua flexão clássica: Tu vais, Tu queres, Tu dizes, etc. porém no Maranhão também é comum o uso de expressões como: Esse é um bom livro para ti ler,, em vez da forma " correta ", esse é um bom livro para tu leres.
Mito nº 6 : " O certo é falar assim porque se escreve assim. " Outraforma de preconceito que não tem muito fundamento pois em nenhuma língua do mundo se fala do jeito que se escreve ou se escreve do jeito que se fala. Até porque a escrita surgiu para tentar representar a fala. Mas é perceptível que em línguas como o inglês e o francês é, praticamente, impossível, mesmo em sua própria grafia, reproduzir todos os sons das palavras na escrita. Mito nº 7 :" É preciso saber gramática para falar e escrever bem ". Uma crítica que o autor faz para justificar essa afirmativa ( mas não deixa de ser verdade ), é que os grandes gramáticos não são bons escritores e vice-versa. Exemplos: Rubem Braga, Carlos Drummond de Andrade e Machado de Assis admitem ter dificuldade na língua.
Mito nº 8: " O domínio da norma culta é um instrumento de ascensão social." O autor também faz uma crítica ao fato de que se isso fosse verdade, os professores de português ocupariam o topo da pirâmide social, econômica e política do país. e em contra-partida um fazendeiro que não estudou muito e tem inúmeras terras ou cabeças de gado, tem um poder político e econômico considerável.
